致力于为社会培育有道德，有文化，有思想，有抱负，敢担当的治世之才！
有人說眼高手低有什麼用？但要知道，眼界既高，固然手不見得能跟上，但如連眼界都低了，那手也就永遠高不起來了。何況手低，是比較那眼高而說，如果對照一般人，那手也顯得高多了。這就是“水漲船高”、“居高臨下”的道理。
我們的教育，最主要的，是教高的，屬於智慧的學問，那些低的，屬於應用的學問，就容易了。所以我們只教那該教的，不該教的就不必教了，這樣，就可以節省很多時間。
不過，那什麽時候教智慧呢？就在他能夠學習智慧的年齡來教，什麽時候能夠學呢？他還是天地之子的時候嘛！什麼叫天地之子，就是還沒有成熟的時候，就是幼稚期的時候，也就是十三歲之前！那怎麼教呢？十三歲之前，心門是打開的，你就灌嘛。等到十三歲之後，孩子的心門關閉了，你灌也灌不進去了，大好時機就錯過了。你十三歲之前沒有把天人之際培養好，一輩子你就是做個“人”，做什麽人？做一個現實中的人，你就是有聰明，有才華，都是小才，小聰明，不是大才大聰明，因為沒有大德，沒有大智慧，沒有千秋萬世的見識和理想。
所以，培養大才是太簡單了，但首先要了解教育的道理，把握教育的要領，教育只不過三個要領：教育的時機，教育的內容，教育的方法。
教育的時機我們要刻刻把握，該開始就要趕快開始，不要錯過，而那一段時間要教什麽內容，就一定要把那些內容完成，語文教育要在十三歲之前完成，這是每一個教育家都知道，我們教育部也知道的事。
所以十三歲之前我們要把語文完成，要讓一個人一生都有高度的語文能力，而因為語文是一切學習的基礎。語文好了，其他學習就容易了，所以十三歲之前只教一科語文就好了。其他不是不教，我通常在演講中說“其它的不用教了”。
有人就說“你不是讓孩子孤陋寡聞嗎？”，我說不教的意思是不必用心教，是不必要教，不是不可以教，說不必要不代表就否定、拒絕，只是表示認真讀了經以後，其他功課是太簡單容易了。
現在我們的學校教育是把非常容易非常簡單就可以學好的科目弄得非常複雜，要用很多時間教，結果孩子就不能長進，他的整個就心智不能長進。聰明不能長進，德性也不能長進。
你把一個本來正在快速長進的孩子教成不能長進的孩子，越教越笨，然後還說我教不動，我簡單的東西都教不動，還能教他困難的東西嗎？
為什麽孩子會讓家長老師教不動呢？追究其最根本原因，不是孩子本來笨，而因為家長老師太笨了，所以把孩子教笨了！他本來可以聰明起來的，被家長和老師耽誤了，於是孩子不只當時笨，將笨一輩子。這就是教育的時機。
一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育子女失败的缺憾！人生只有直播，没有重播，孩子的人生不能重新来过，所以一定要给孩子找一个最合乎孩子成长的学习及生活的环境，古人讲:兴不兴看后丁，后丁不兴家不兴！
劝学书院：根据圣贤智慧指导幸福人生。
幼儿养性——优美人格的奠定
童蒙养正——圣贤智慧的陶冶
少年养志——理想抱负的鼓舞
成人养德——真实生命的开展
劝学书苑——致力于为社会培育身心和谐的有道德，有文化，有思想，有抱负，敢担当的治世之才！
劝学书院有着丰富多彩的劝学内容：古圣先贤的名言警句、震撼心灵的孝德故事、仁爱事迹；现代书法家的珍贵墨宝；雕刻家的精美镌刻；无不起到增加学习欲望之目的。从而使 的增加学习欲望，好学的更加勤奋向上，从根本上解决了孩子 的问题。
劝学书苑将成为 家用传统文化解决孩子 问题的机构。有着 的劝学内容，把 转化成好学的 效果，在 转化成好学的方面目前为止，乃是全国 ，世界 ！
“只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，而这些不正是教育的真正目的吗？并且这一百遍经典必将影响其一生！”
——全球读经教育首倡者王财贵教授
劝学书苑学子晨读
“常常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是十三岁之前熟读这些古书的结果。”
——国学大师南怀瑾先生
劝学书苑武术课
劝学书苑学子作品
劝学书苑的食物是不上农药化肥的;
劝学书苑的饮食是经过养生师合理安排的;
劝学书苑的作息时间是参照《*帝内经》来设定的；
劝学书苑的地处环境是远离世间繁杂，纯自然原生态的；
劝学书苑的每一个孩子都是各岗位老师自己的孩子；
劝学书苑的教学模式是以符合孩子们的心理天性而行教；
来到劝学书苑的孩子们慢慢都会变得有良心，有爱心，有孝心；
劝学书苑有良知的孩子们，在学习上发自内心，自觉认真！
劝学书苑——一个您来了就不想走的世外桃源。
为了让更多的孩子有机会受到经典教育，劝学书苑特开设0~16岁义学班：
1.孩子生活费元/月，陪护人生活费元/月。（每位孩子必须有一位陪护人做义工，如无陪护人或一个大人带两孩子，与堂主另行协商。）
2.家庭困难者孩子生活费元/月，陪护人生活费元/月
3.单亲家庭陪护人和孩子生活费可以免。
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