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白居易与苏轼

公元年，江州司马白居易接到一纸调令，从江州司马右迁为忠州刺史，名义上是升官，刺史身为一州之长，相当于现在的市长，比起区区司马，至少实权是有的，但终究仍是被贬谪的处境，而且忠州地处蜀地蛮荒，去那里，要经过长江三峡之险。

他在《初入峡有感》中写对三峡的初印象，“上有万仞山，下有千丈水，一步不可行，况千三百里”，冒着舟破人亡的风险进入忠州，白居易给这座长江边的小城带来了受益一千多年的遗产，他开山勤民，劝客农桑，他爱花爱草，甚至在城东开了一个坡地，专门植树种花，称“东坡”：

持钱买花树，城东坡上栽。

但购有花者，不限桃杏梅

这是“东坡”这个词， 次出现在历史的长河里，或者说，被历史记录下来。他种桃李，种木莲，种柑橘，种 次吃到的荔枝，“百果参杂种，千枝次第开”…

忠州的东坡成了一个桃李缤纷，果香四溢的世外桃源，“红者霞艳艳，白者雪恺恺”，“花枝荫我头，花蕊落我怀”……

白的李花，红的桃花，花枝满树，一阵风过，花瓣飘落怀中，作为一个爱花者，我几乎能感受到他每句话中的喜悦与安慰。

白居易是因言获罪而遭贬的，几年前，朝中一位宰相因*治斗争被暗杀，群臣禁言，白居易亲睹悲剧，义愤不过，上书要求严查凶手，得罪当权，被贬为江州司马，但当时的朝廷，给他安的罪名是他在母丧期间写了《赏花》和《新井》的诗，为大不伦，因传言他母亲是因为赏花时不小心坠井去世的。

但尽管贬至偏远之地，白居易在江州（九江），却如同后来的苏轼在*州一样，堪称创作最为鼎盛时期，写出了流传千古的《琵琶行》。

然后，又来了忠州，即使刚刚到任时，也因忠州的狭小贫瘠而情绪低落过，但两年多时间，他励精图治，勤奋爱民，最终得到忠州百姓的全心爱戴。

忠县白公祠大门上的门联上的两句话是这么形容他的“遗泽被山川万民长忆贤刺史，宏篇映日月百世同仰大诗人”。

几百年后，年的冬天，苏轼父子三人乘船经过忠县，年轻气盛的苏轼，当时还只是苏子瞻， 没有想到自己和白居易的缘分居然会如此之深。

仅仅二十年之后，苏轼和白居易一样因诗获罪，被贬*州，因无钱生活，有朋友帮他在*州搞了一块荒地，他效仿白居易，也称之为“东坡”。

他每日在坡上垦荒种田，还盖了个草堂，和新结识的朋友们饮酒达旦，泛舟赤壁，甚至给自己起了个号“东坡居士”，从此，苏子瞻就成了苏东坡。

但白居易和苏东坡之间的奇妙之缘分，不仅仅只是名字上的渊源那么简单，白居易被重新启用后，离开忠州，回京两年，而后辗转杭州、苏州等地任刺史，在杭州疏浚六井建白堤，而苏轼后来亦同样回到杭州任太守，修苏堤，扩西湖。

现在杭州的孤山上，有座白苏二公祠，就是纪念这两位给杭州做了巨大贡献、不分轩轾的大诗人。

两位的人生，充满了如此之多的相似与巧合，虽然结局各有不同，白居易相较之下， 终究是安享了晚年，无憾而终，而我们的苏轼，还要经历命运更多的试炼与捶打。

但至少在年那个冬天，在忠县，年轻的苏轼与曾经的白居易，跨越了几百年的时空，短暂地交错在一起。

3月6日忠县雨转晴

上午从丰都出来，下着小雨，大巴车一路上如穿越云中，国道两边，白墙黑瓦的小山村或远或近，隐在蒙蒙的细雨中，白色的云雾好像就在山坡的树梢上一团一团地升起来。

穿过米长的忠州长江大桥，天突然就晴了，上桥之前还雾蒙蒙，雨滴落在驾驶窗前，雨刷不停摇摆，过了桥之后，云突然就散开了，一缕阳光透过玻璃打在我身上，我惊讶地看向天边，云缝里太阳微微透出一抹边角。

这就到忠县了。

旅馆订在了白公祠附近，办好入住手续，我背上背包就兴奋地往那边走。

白公祠和忠州博物馆建同一片区域，一般可以先进博物馆参观，然后从博物馆的二楼直接进白公祠。

但我怕时间不够，决定趁着没下雨先进白公祠，等过两天再去博物馆细看。

忠县虽然也属于三峡库区，但因为本来地势就更高，江水淹没老县城时，有部分建筑幸存了下来，白公祠就是其中之一。

这所祠堂，最初是明朝忠州一个叫做马易从的知州为纪念白居易而修建的，清朝的时候有过扩建重修，而后地址一直未变过，三峡大坝放水之后，为保留部分即将被淹没的历史，一批老县城的古建也被迁到白公祠里。

沿着阶梯往上走两层，才到入口处，白公祠临江而建，每往上走一步，长江就一点点进入视野，气势缓缓开阔起来，顿觉胸襟大开。

我是下午进来的，检票的小妹妹却说，我是今天的 位游客，独占景区虽然听起来还不错，但还是觉得多些人来看看白公就好了。

门牌坊前的*葛树下有根“醒酒桩”，说是康熙时期的一个知州下令搞得，挂了个铁链子，专门捆那些喝醉了酒胡闹的醉汉，这位置挺好的，透过树枝能看到长江，在这里捆一夜，想必很醒酒。

进了大门，迎面就是白居易的雕像。

雕像旁，再上一层的石阶上，竖了两个亭子，立着三尊汉阙，分别是丁房阙和无铭阙，“汉阙”顾名思义，就是汉代的石阙，汉朝是建阙的鼎盛时期，一般城门、道路、墓道都会建有阙。

现在流传下来的石阙，大部分都建立于汉，“阙”通“缺”，两阙之间为“道”，“缺然为道”，是汉代比较庄重且有记念意义的仪制，我们知道的那首“城阙辅三秦，风烟望五津”的“阙”就是指城门前的汉阙。

这些阙原本建在江边，过往的船只一望而见，也是一种路标和指引，苏轼经过忠州，写了一首《屈原塔》，诗前还写了几句序，说“屈原塔在忠州，原不当有塔在此，意者后人追思，故为作之”。

楚人悲屈原，千载意未歇。精*飘何处，父老空哽咽。

……

南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。

这里说的塔，据考证可能就是保存在白公祠里的汉阙之一“无铭阙”。

两千年的岁月一晃而过，巍巍汉阙，如今也只剩下这孤零零的几尊。

跨过一个花墙的小门，里面是白居易生平的展列室，展室布局和资料都很详尽，我在里面呆了很久，备忘录里打了很久的字。

生平看完，沿着坡度略陡的石阶继续往上，穿过香山居士自己写的写着“香山”的通道，就看到了四贤亭。

在白居易之前，唐朝有三位有名的宰相都被贬来过忠州，分别是刘晏、陆贽和李吉甫，他们和后来的白居易，被忠州人称为“四贤”，他们大名鼎鼎，才华横溢，或短暂，或漫长，都在忠县的历史上留下了流传千载的印迹。

四贤亭之外，关于白居易的建筑就到此了，往上的几层平台，分别置放着迁建上来的关帝庙、老官庙、巴王庙和太保祠。

前面几个基本只是把房子搬了上来，里面空空荡荡没什么东西，太保祠却不一样，祠堂前列着一群雕塑，领头骑马的女将，就是明朝的女将*秦良玉，称“太保祠”，是她曾经被加封为“太子太保”。

我来忠县之前，查看资料，才了解到秦良玉原来是忠州石柱人，她带领秦家白杆兵，为大明几十年南征北讨，立下赫赫战功，崇祯皇帝甚至为她写了四首诗，是中国历史上 一位列入正史将相传的女人。

太保祠里面的雕塑和牌匾都是新的，但念着崇祯皇帝的这几首诗，想想秦良玉戎马一生的生涯，还是有壮怀激烈的感觉。

“由来巾帼甘心受，何必将*是丈夫”，

登到白公祠 点，山脚下的长江，江对岸的翠屏山，一览无遗，苏轼当年，登岸观古，吟诗作对，还写了一首《望夫台》，“山上孤石远亭亭，江转船回石似屏”，如今的那块孤石，已经淹没在江水之下了，但对岸的翠屏山上，仍有“望夫台”这个名字。

园区里的保洁大叔，正在扫落叶，我走过去，打个招呼，两人站在栏杆前，望着长江聊了起来，他是个退伍转业的*人，在原来的单位下岗了，来白公祠工作有快十年了，“忠县被淹之前你就退伍回来了吗？”

“是啊，淹了一百多米深，老县城差不多都在水里了，现在江边有一块老街还保留了一点”

“那原来的房子是保留原样淹没的吗？”

“那没有，都拆了，拆了之后那些砖瓦还能用的。”

原来如此，我一直以为，三峡库区，长江之下，藏着一个个神秘的水底小城，街道俨然，房屋整列，记录着过去的历史，看来这样的想象只存在想象里。

在他的指点下，我从山上下来，去了江边，去寻找那片未被淹没的老街，还有白居易种花的东坡，走之前，和白公合了个影。