作者简介

李圣华，浙江师范大学人文学院教授、博士生导师，浙江省重点研究基地江南文化研究中心负责人，主要从事明清诗文、古典文献研究，出版专著《晚明诗歌研究》《初明诗歌研究》《方文年谱》等。

摘要

浙西为清初宋诗风兴盛的三大坛坫之一。查慎行早嗜好“拟宋”，主于“拟苏”。这与查氏家族的诗歌氛围、浙西诗人崇尚宋诗的风气有着密切的关系。慎行“拟宋”遭到朱奇龄的批评。*宗羲讲学海昌，慎行接受梨洲之学，论诗则传“诗不分唐宋”之说：必有其“本根”，自见“真性情”，“归于自然”，不斤斤于学唐学宋。“诗不分唐宋”说的根基是浙东之学。在*宗羲等人影响下，慎行《慎旃集》取法杜陵诗史。*宗炎所评“步武分司”“追踪剑南”未落在实处。后世沿袭“追踪剑南”之说，误以为慎行“宗陆”。事实上，慎行三十而后提倡“诗不分唐宋”，出入唐宋诸大家，诗歌得力于杜、白、苏三家为多。“诗不分唐宋”说在清诗史上具有一定的意义，不仅推动了浙诗派之盛，也引发了清诗风尚的变革。

关键词

查慎行；拟宋；诗不分唐宋；宗陆；杜、白、苏三家

查慎行为清初诗坛大家，其江湖寒士诗与“诗不分唐宋”说体现了康熙诗坛的新动向。“诗不分唐宋”说源本于*宗羲，根柢于浙东之学，自成体系，与王士禛“神韵”说一样，成为康雍时期一种独立的诗学思想。历来学者







































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